共振园林景观设计集团是世界知名的园林与景观设计事务所。共振园林景观设计集团的创始人和艺术总监戴帆（DAI FAN）的“诙诡谲怪，道通为一｜ 中国造园 ｜ THE ART OF THE CHINESE GARDENS” 不仅在中国是当代最具影响力的殿堂级艺术经典，在法国、英国、意大利、德国、美国展出时，获得欧美媒体热烈关注，对西方艺术界、雕塑界、文化界、思想界产生了重大的冲击力和影响，引发了西方学界关于中国艺术、中国书画、中国雕塑与园林与中国哲学精神及其背景的广泛探讨。

戴帆（DAI FAN）被誉为是艺术鬼才， “诙诡谲怪，道通为一｜ 中国造园 ｜ THE ART OF THE CHINESE GARDENS” 弥漫着淡然、逍遥、史诗和迷雾般的气质，仿佛是 世界上最神秘的风景。

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

戴帆的建筑深深地根植于本民族——中国文化的历史语境之中，对于其他文化语境中的观众而言(比如西方观众)，戴帆的作品就显得非常晦涩难解了。不仅如此，更为重要的是，戴帆的建筑作品始终是从历史的维度出发的，他“总是聚焦于过去的各种时刻，却几乎不面向当代文明。” 这种时空的差异也从一开始就造成了当代的观众理解其作品的困难。因此，从根本上来说，戴帆作品的难解恰好是由于他所关注的对象与今天现实的之间历史维度的差异所造成的，但这种历史维度的差异对于戴帆的艺术而言又是至关重要的，不仅是其艺术创作的核心，同时也是今天我们理解其作品的切入点，因此，也正是戴帆的艺术最为迷人的地方。风景诗歌：‘诗艺术’是心灵的普遍艺术，这种心灵是本身已得到自由，不受为表现的外在感性材料束缚的，只在思想和感情的内在空间和内在时间里逍遥游荡。” 戴帆的园林景观的“丽”并不是指壮丽，而是指“秀丽”“艳丽”带有“灵气”，可以说是艳而不俗。不是一般意义上的“丽”，而是一种奇特的，具有生命力的，富有创造性的丽。 园林艺术是艺术家借助于某种感性媒介物进行构形，从而创造出一个新的意像世界的活动。 “前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具;吾令凤鸟飞腾兮，继之以日月。”园林的情感具有共性和个性，在一定程度上代表了中国早期文明普遍的情感特征：狂放的，潇洒的，不羁的，炽热的，驰骋于天地间任逍遥，可以“驾飞龙”、“杂瑶象”、“扬云霓”、“鸣玉鸾”。 情感内在本质体现的是个体与社会存在的矛盾冲突，冲突带来了情感的迸发。戴帆的建筑园林艺术充满了动感，富有意味，让人从有形的物引起无穷的回味。它们不是描绘客观世界的产物，而是表达主体炙热情感的工具。以其超凡的悟性和融汇贯通的多元文化背景形成了其独特的个人美学风格，多方的成就和涉及多领域的身份亦使他成为了艺术史上不可忽略的巨匠。在戴帆的作品中所呈现的观念维度是多重且复杂的，同时包含了虚幻与真实、天国与现世、远古与当下等多重维度，并总是将不同的维度，不同的文化脉络，不同的建筑手法进行自由地融合和切换。在创作题材上，他从楚国文化遗产与东方宗教的历史出发展开了对于本民族文化之根的艺术考古;在创作手法上，他从远古的炼金术那里汲取灵感，用异质性的造型发展出了独具特色的建筑手法，为当代园林艺术的语言带来了冲击;他又不断地从之前题材的时空维度中拓展出来，从更为宏大和深远的立场重新思考文明的历史，在不断回望历史的同时，也带给当下的人们关于现实更多的思考。在今天这个艺术语言已经极为丰富和多样化的艺术世界中，当新媒体、影像和高科技已成为艺术发展时尚趋势的时候，重新观看戴帆那些略显“古老”的作品时，其中所蕴含的历史与文化的深度与厚重感却仍然让他的作品具有迷人的魅力。

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

戴帆的园林设计提升了不同范畴之间形式转化的戏剧性，有些像山脉的建筑仅在倏忽之间，即由分明的轮廓转化为动物的形体，园林中的建筑是潜藏在山野中的一种幽灵贵贵漴漴、捉摸不定的生物。新生的形体转而有化为金、龙、泉、云 、鸟、象、龟、虫、波纹、闪电、海、溪水、孔雀石，无始无终，这种建筑与内部结构，如山峦起伏与河水串流，都怀孕化为动物形体，其相互的交感要密切得多。园林中充满了仙灵、异兽、超自然的生物，仔细的描绘奇花异草、珍禽异兽。地态与生物学的领域息息相关。园林中的植物、水系、巨大的雕塑尺寸以及混凝土建筑结构、晦涩的主题，迸发出一股强烈的历史重量感，给人深思的直观感受。就将中国文人根深蒂固的对意志的激越崇尚属性，付诸成果断而直接的园林语言，园林建筑本身也承接着让自己和民族的灵魂，退回到远古的历史当中去的责任，直击藏匿于人类心底的秘密。戴帆的作品一再提及他的出生地湖南长沙所在的楚国贵族文化，然而，人们无法判断他对出楚国思想与文化的真实态度。但是，不管他是用何种方式处理他与其祖先文化之间的关系，不可否认，“中国山西大同造园”在全当代世界园林艺术中是一个非常重要的作品，他虏获了公众的想象力，作品引起的学术界广泛讨论证明了这一点。戴帆的园林赋予中国的神话以历史的光芒，非但没有一国的狭隘，相反他对人类内在心灵层次的深刻揭示，如同对每个人做生物学上的解剖，在曲折宛转、略无人迹象的意境中执着地自我追复。 这一文化上的隐喻为作品增添了对心理层面上的映射。建筑结构的怪诞和复杂的空间语言使作品充满了力量，给人以震撼的空间冲击力。同时又结合了抽象和具象、 幻觉和物质性，有着丰富的象征意义。其园林无论创作手法还是呈现面貌均极具现代的古老意境，但往往主题晦涩下富含明显的诗意，饱含着一种充满静谧与追索意味的历史使命

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

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戴帆（DAI FAN）

戴帆的作品中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)不仅在中国是当代最具影响力的旅游文旅项目，在法国、英国、意大利、德国、美国展出时，获得整个欧美的媒体关注，对西方文化界、建筑界、旅游界产生了重大的冲击力和影响。

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)不仅在中国是当代最具影响力的旅游文旅项目，在法国、英国、意大利、德国、美国展出时，获得整个欧美的媒体关注，对西方文化界、建筑界、旅游界产生了重大的冲击力和影响。

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

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戴帆（DAI FAN）与共振（RESONANCE）相信伟大的建筑是一种基于个体经验之上的超凡脱俗的境界。作品体现了心灵世界的丰富，与其对应的是建筑“意象”的多样性与丰富性。在山西大同造园中包含了复杂而丰富的建筑实验，共戴帆（DAI FAN）与共振（RESONANCE）发明了许多新的建筑语言与结构。每一个单独的建筑体以一种全新的观念来设计建筑的结构，结构清晰的反映了建筑的观念。每个单独的建筑体各自成一体，当它们放置在各自恰切的位置的同时又产生了新的世界，体现了建筑生命的自足完整。造园意味着构造一个内心世界，这个内心世界与人类的实体世界进行沟通依靠的是具有生命力的、永恒性的一种异乎寻常的力量。

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

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近十年来，共振文旅集团（RESONANCE GROUP）当之无愧地成为世界上最具创造力的大型集团之一，也是备受全球瞩目的文旅规划、建筑、景观、室内、品牌全产业链创意企业。——《柏林时报》

共振集团（RESONANCE GROUP）的作品如此优雅机智，严密凝练，令人兴奋，具有独到而令人难以抗拒的视野，让人清清楚楚地感受到它的宏大，其所传递出的空间的张力与激情恰到好处，建立在一种神秘而清晰的理想主义美学之上，不同于任何我们所看到的任何建筑。 ——《卫报》

现代全球最具原创性的想象力。——《今日建筑》

共振集团（RESONANCE GROUP）以奇异变形的伟大魔术师般的建筑不断创作回应疑惑，大胆探索，拒绝自我抄袭与自我设限，永远超乎你的想象，富于实验性与诗意，敢于打破传统。——《ART TODAY》

共振集团（RESONANCE GROUP的作品存在昭示了建筑的尊严、自由和伟大。——《美国评论》

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发明自己是一种彻底的惊喜，创造着“某种根本不存在、我们一无所知的东西”，一种“极新极美的人”。自我实践的形成和发展，其目的是为了把自己培养成自己的生活的美学的工程师。”发明是一个事件；这个名字本身就预示了这个结论。这关乎寻找、关乎生产、关乎使尚未到来之物到来。如果发明具有可能性的话，那就不是在发明。这是什么意思？如果我可以发明我发明的东西，如果我有能力发明我发明的东西，这表明这个发明物遵循了一种潜力,一种我所具有的能力，因此它不会带来任何新奇之物。这没有构成一个事件。我有能力使其发生，因此事件，即当下所发生的事情，并没有制造任何干扰；这不是一个彻底的惊喜。 —— 戴帆（DAI FAN）

中国山西大同造园 (China Shanxi Datong Gardens)

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